-
惟汝在数，不可逃也。”程醒，又复恳祷，乃梦云：“汝前生杀王麻子二十六刀，今须偿彼。可令家中十六口并住东厢，汝独在中堂候之，勿遗累家人。”程信之。越五日，兵至门，程迎问曰：“汝即王麻子乎？我欠汝二十六刀，可杀我。”兵惊曰：“汝何以知我姓名？”程具告以梦，兵叹曰：“汝前世杀我二十六刀，致我今世报汝，我今杀汝，...
观世音|感应|观音
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0731041720.html
-
另一匪兵跑过来，对其余的匪兵说：“这一青年以死救父，是难能可贵的孝子，怎么可杀他呢？杀孝子是不祥的事，万万不可杀！”其余匪兵听了，急忙把潘综救活过来，护送他们父子二人安全回家。
（取材自《德育古鉴...轻，独自一个人逃，还可来得及避去匪祸，如果带着我走，走得很慢，势必给匪兵追上，那么我们父子二人都要遇难。希望你不要管我，自己一个人逃，可以保全你的生命。”潘综听了父亲这一番话，虽觉很有道理，但还不肯...
唐湘清居士
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html
-
情况，他说：“中国军人可杀不可辱！”并猛力向前夺刀自刺。两年以后，汪伪政权派陆军部长叶蓬等前去劝降，他怒斥叶蓬等“认贼作父，不知人间羞耻事”。后伤重去世。
33.饶国华（1894～1937,四川...后受到5架敌机围攻，他的飞机油箱着火。当时他本可跳伞求生，但他猛拉操纵杆，战机拖着浓浓的黑烟，向上翻转了180度，撞向从后面扑来的敌机，与日本吹嘘的所谓“红武士”高桥宪一同归于尽。
04....
佚名
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
-
这一青年以死救父，是难能可贵的孝
子，怎么可杀他呢？杀孝子是不祥的事，万万不可杀！”其余匪
兵听了，急忙把潘综救活过来，护送他们父子二人安全回家。
（取材自《德育古鉴》）
...，而今丈夫为国牺牲，
我怎可违背我对丈夫的诺言，抛弃堂上的婆婆不顾呢？我宁可自
杀，决不愿再嫁。”她父亲看她意志坚决，怕她真的自杀，也就
不再劝她改嫁了。从此以后，陈氏勤苦操作，为人...
佚名
因果|孝顺
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html
-
毙我性命。”论师大救主对众婆罗门发慈悲之心说：“若妙享取胜，可杀我，任意处置，若我得胜，则不能怪罪伤害妙享等任何婆罗门。”于是发誓立据败者要皈依胜者教派门下，开始... 一、因明学在印度的传播
因明学根据基本内容可分为两类不同的理论体系：外道因明学和内道佛教因明学。藏传因明学属于后一类。其源流如下：公元前561年，佛祖释迦牟尼诞生于印度。佛祖获得无限慧识后...
吉美桑珠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535938300.html
-
注：周作人《望华国篇》，1912年1月20日《越铎日报》， 署名独应。)，不问恩仇是非，利之所在，虽异族可君，虽同种可杀。正因此，周作人说：“把杀人当作目的，借了这个时候尽量地满足他的残酷贪淫的本性...对付太戈耳的情形就可知道，倘若有实权在手，大约太翁纵不驱逐出境，《吉檀伽利》恐不免于没收禁止的罢。这种头等时新的运动，根本精神上与维持礼教的反动并无不同，便是要取缔思想；至于思想之能否取缔，使定于一尊，...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395440784.html
-
;澄曰：“帝王之事佛，当在心体恭心顺，显扬三宝，不为暴虐，不害无辜。至于凶愚无赖，非化所迁，有罪不得不杀，有恶不得不刑。但当杀可杀，刑可刑耳。若暴虐恣意，杀害非罪，虽复倾财事法，无解祸殃。...rdquo;，以体现“华戎制异，人神流别”。而当时的石虎却下书曰：“度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临诸夏，至于飨祀，应兼从本俗。佛是戎神...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html
-
为了更多众生的利益，大悲商主为令其从无边轮回中得解脱，可杀短矛黑人；乐行童子为避免他人因贪己而死而可行不净行。所以，发心极其重要。如果没有清净的发心，表面行持善法，恰如缘木求鱼。 壬午年...有加，以为此法可免父母责难。这可害苦了白隐禅师，不明真相的父母听信女儿谗言，抱着刚生下的婴儿，扔给白隐禅师并说道：“你这个败坏佛门清规戒律的假和尚，以前我们没有看清你的丑恶面目，蒙受你的欺骗。没想到你...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573942032.html
-
。”《大密方便经》中也有类似教证。 为了更多众生的利益，大悲商主为令其从无边轮回中得解脱，可杀短矛黑人；乐行童子为避免他人因贪己而死而可行不净行。所以，发心极其重要。如果没有清净的发心，表面行持...一定要首先度化此等众生。 日本的白隐禅师也以修安忍而著称于世。曾经有位姑娘与一男子有染而生下一子，姑娘怕虔信佛法的父母谴责，就告知父母乃白隐禅师所为。因其父母对白隐禅师一直尊敬有加，以为此法可免父母...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html
-
当年翻经的法师，看到中国人有一种倔强的个性。在古书上常常记载著：“士（读书人）可杀不可辱。”谈到忍，什么都可以忍，连杀头也没有关系，都可以忍，只有侮辱不可以忍；因此，翻经法师就将这一名词翻作忍辱。辱都...佛陀说法是因众生而说的，众生如果没有病，佛就无法可说。这跟大夫因病用药的道理是一样的。所以说众生有病，佛就有法；众生没病，佛就没法。就如金刚经上所说：“法尚应舍，何况非法。”众生没有病了，佛法也不需要了...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html